造牌麻将的起点和改进

造牌麻将，就是麻将的规则设计要鼓励牌手去造出有美感有难度的大牌，而不是一昧的小牌抢快和。造牌麻将兼具娱乐性和策略性，是未来竞技麻将发展的方向。四海麻将是秉承造牌麻将理念发展出来的一种易于上手，可以花样造牌，且具备竞技深度的健康麻将规则。

造牌麻将概念的提出

造牌麻将的理念是香港学者关兆豪在他的著作「中庸麻雀史观」里提出的，但是麻将的造牌理念是从古典麻将到现代麻将发展过程中自然形成的。原因正如书中所说，麻将的番种一直以来都有一个增值过程，从最开始的清一色、对对和等寥寥几种番种，到后来新章规则的上百种。可见最基本的推倒和规则不能满足牌友，大家都有造牌的爱好，希望造出更美观的大牌，这样更有趣，更有满足感。这种历史趋势，也正是「史观」中总结出造牌麻将的根据。

通过总结麻将自创立以来的规则及章法的发展变化，作者指出，麻将（麻雀）计分法的理想目标是「造牌麻将」，也就是根据手牌的美感和难度，赋与相应的分数。让“看起来有美感、造起来有难度的牌得高分数，反之容易、杂乱的牌不得高分数“。书中定义的美感，是手牌的系统性和一致性。而根据这种理想造牌麻将理念，关先生精心选取麻将番种并给予不同番种合理的赋分，创造了中庸麻将。

具体来看，现有的其他竞技麻将规则也隐含着造牌麻将的理念。中庸麻将借鉴自日本立直麻将，两者的番种类别和数量都很相似，在「史观」中也提到，虽然日本立直麻将的核心是立直宝牌等非造牌因素，之所以立直麻将的番种选择和遵循“造牌理念”改造后的中庸麻将重合度很高，是因为“造牌麻将的理念，虽然很少会明白说出，但雀迷多潜意识有这概念；日本麻雀的发展，可能是因为有公式团体的领导吧，较受造牌麻雀的理念束缚。日本麻雀提示了造牌麻雀的理念“

完全独立于日麻和中庸的国标麻将，建立在中国各个地方流传下来的麻将番种基础上，包含了远远多于前两者的多达81个的番种。从能够造出更多更美番型角度看，国标是更加可以“造”的麻将。国标麻将包罗各种番种，虽然可能是保留民族传统，减少运气因素，提高竞技深度等其他方面的考虑；但客观上，众多各式各样的番种，确实给玩家提供了更多造牌可能性，更多变化和乐趣，因此也成为国标最大的特色和亮点。

造牌麻将，娱乐与竞技

很早人们就意识到，麻将活动按照其目的和性质，可以分为娱乐麻将、竞技麻将和赌博麻将。那么造牌麻将的理念，符合哪种类型的麻将呢？

首先，造牌麻将肯定不符合赌博的要求。赌博的乐趣，不取决于游戏本身，而且与游戏的技术成分无关。最简单的掷骰子，押宝大小，毫无任何技术成分，而且胜负几率完全一样，这样简单的项目让无数赌徒趋之若鹜。可见赌博追求的就是金钱一输一赢之间的刺激和快感。这就必然寻求运气成分大，不确定因素占主导的游戏。反之，胜负完全由技术决定的项目，比如象棋围棋，没有用来赌博的。麻将这种介于两者之间，即有运气成分，又带有复杂规则。麻将这种有技术含量的游戏，反而降低了赌博本身的性质。当下全国各地的地方麻将，无一例外都规则简单，几乎没有什么番种，同时增加了各种运气元素（比如扎鸟，买马，宝牌，赖子，混儿等等）。因此，赋分更合理，番种更完善，技术性更强的造牌麻将，天然就不是赌博麻将的好选择。

其次，造牌麻将应该是娱乐性最强的麻将规则。麻将基本规则——和牌凑成四个面子一个对子——本身有一定的技术和娱乐性，但是随着牌手技术的提高，这种推倒和麻将就会很无聊。麻将规则的演化就是为了克服这种无聊，增加了越来越多的具有美感和难度的番种，所以设计合理的造牌麻将本身就是最具娱乐性的麻将。娱乐麻将的初衷就是亲朋好友相聚，以消遣娱乐为目的。当下家庭聚会打麻将也普遍来点小钱，所谓的“小赌怡情”，根本原因还是地方麻将都离造牌太远，离赌博太近，如果没有一些金钱的刺激就不好玩。造牌麻将的乐趣在于造牌，在于造出有美感的大牌，也在于造牌的过程彼此的博弈。娱乐麻将完全可以基于造牌的乐趣，而无需赌博的刺激。

第三，造牌麻将也可以用来竞技

无论什么竞技体育、智力竞赛，最初都是来源于休闲娱乐。在娱乐中发展出技术性，在休闲中培养出爱好者，由业余爱好到专业比赛，最后形成一个竞技项目。所以娱乐是竞技的基础，同样娱乐麻将可以发展为竞技麻将。当前的几个竞技麻将规则，也都是将大众娱乐麻将的规则规范化，适应竞技比赛需求制定的。

竞技主要是比拼技术，但并不排斥运气成分。体育比赛中水平相近的球队胜负很大程度取决于彼此发挥等等运气成分，而这样的比赛也是观赏性最强的。扑克牌等游戏中，手牌的好坏是完全的运气成分，在单人比赛中是很难消除的。麻将也是一个单局比赛运气起主导作用的游戏，而技术只有通过重复比赛，累计平均才能够体现出来。

造牌麻将是娱乐性很强的规则，理论上通过合理的竞技化改造，也可以发展为竞技性很强的麻将规则。

造牌麻将的现状和改进

尽管现有的几个竞技麻将规则有一定的影响力，但距离理想的造牌麻将都有很大的距离。造牌麻将本应是大家休闲娱乐的首选麻将规则，但各个地方的赌博麻将却蓬勃发展，有广泛的群众基础，“麻将等于赌博”这样的观念是中国社会的主流观念。当前两大竞技麻将，国标和立直，都是在各自的小圈子里有爱好者，无法普及；中庸就更加小众。关键问题在于，这些规则要么规则复杂难上手，要么游戏玩法无聊，要么提供的造牌乐趣有限，因而无法吸引到普通大众。

当前没有一款规则简单易上手，游戏有趣有深度，可以吸引大众玩家的麻将规则。这也是国内众多麻将爱好者自发对国标和日麻进行改造和创新的原因。可以看到在贴吧、知乎等很多平台，麻将爱好者们讨论改进现有的国标和日麻规则，或者按照各自的理念创造各自理想的麻将规则。绝大多数规则是基于国标，日麻，或者两者的结合而改造和创新的。但实际上这两种规则都不是好的模版，虽然中庸麻将并非完美，但却是向着理想造牌麻将改进的最好的起点。

首先，中庸麻将的番种选择类型数量适中，赋分合理。

按照「中庸麻雀史观」里的造牌麻雀的理念——和种应以手牌的美感及难度为理据，中庸麻将对番种的选择非常严格。在番种表中或者完全排除那些被判定为滥赏的边坎钓、立直、自摸，或者给予最为普遍的门清、平和、断幺等最低的5分。对于那些不符合中庸美感标准（或和种理据）的番种，也一律不采用。这些和种理据主观性比较强，而且缺乏严格界定，但是标准偏严格，所以中庸选取的44个番种都基本上属于具有造牌美感的可造之牌。同时，考虑了数学统计后，这些番种的赋分与造牌难度相适应，这一点远远超过国标和日麻的番种分值的不平衡。中庸番种的分值与多年之后K神总结国标和牌统计之后改进的K神麻将分值基本一致。

其次，中庸麻将规则简单，尤其是起和条件简单。

原本的中庸规则是不设起和的，没有任何番型的推倒和，也就是所谓的“鸡和”也可以和牌并得1分。这种规则被使用在“世界麻将大赛”最初的比赛中，但是在后来的赛事中，改成了5分起和。但即使是5分起和，也是非常低的起和标准，和日麻有役起和相似。众所周知，国标不能推广最大的缘故就是超高的8分起和，再加上多达81个番种中有超过30个低于8分可以凑番的和种，使得国标的上手难度极高，对新人非常不友好，这也极大程度上限制了国标的推广。

中庸也没有很多的禁例，除了一条跟张免责条例。在这一点上，中庸和国标都远远强于日麻。日麻虽然上手容易，记住了立直、役牌和断幺三种番种就可以打起来了。但是新人再进一步，就会发现很多牌不能和牌，因为各种莫名其妙的振听和食下规则。理解和掌握这些特殊规则也是日麻学习的一大障碍。

第三，中庸麻将的番种分类法，计分法和授受法比较科学合理

虽然国标也将其81个番种分成几个类别，但中庸将番种分类法和复合番种计分结合起来，提出同系列番种不能累加，而不同系列番种可以复合这样的规定，使得中庸计算复合番种相较于国标的五个计分原则简单许多。另外，日麻依然保留落后的计副和庄家，国标的超高副底和自摸番三，都不如中庸竞技法科学合理，对大牌和小牌的铳责进行了区分是中庸的一大亮点。分类法、计分法和授受法是中庸麻将区别于其他规则的独到创新，这里篇幅不够，需要单独的章节来讨论。

最后，也是最关键的一点，改进中庸麻将阻力小。相对于国标和日麻，中庸规则因为没有一个国家机构或者团体背书，而且玩家群体人数最少，所以改进起来受到各个方面的阻力比较小。对比一下，多年以来国标和日麻的玩家对麻将规则提出了很多意见和建议，也尝试改进或者创造新的规则，但是毫无进展。知名的资深国标和日麻玩家K神改进国标设计了K神麻将，删减了番种改进了赋分和授受，已经在各个方面比国标合理了许多，但后来就没了下文。国标自98年编定以来几乎没有进行过规则的更订，其主要编者盛琦自己后来出的书中建议下调大三元等一系列改进方案，都没有实现，可见变更这样一个已经官方认定的规则有多么困难（日麻也类似）。不难想象，众多玩家看法彼此不同，甲觉得自摸番三有问题应该更改，乙觉得自摸番三理所应当；丙认为三色三步高太过泛滥应该去掉或者减分，丁坚持三色三步高就是国标番种变化灵活的核心应该保持国标的特色。中庸就没有这样的问题，番种数量较少，规则简单，在此基础上改进更多的是增加番种和规则，而增加总比删减要容易得多。

综上所述，基于中庸麻将进行改进，是创造理想造牌麻将的好起点。四海麻将起源与中庸麻将，遵循并发展了造牌麻将的理念，设计出一套多级的从易到难的造牌和竞技麻将规则。